Заговоры, молитвы, настрои в фитотерапии. (Часть первая)
К.А. Трескунов
Тяжелые заболевания и лечатся трудно. Опытный врач, в этих случаях прибегает сразу к нескольким методам лечения. Например, сочетает аллопатию с фитотерапией, гомеопатию с иглоукалыванием. Успех такого сочетания зависит от опыта врача. В начале прошлого века врач Залманов (1) попытался впервые научно сформулировать принципы интегральной медицины, которая включала бы в себя, в частности, следующие необходимые свойства:
- комплементарность (взаимная дополнительность);
- синнергизм (взаимное усиление действия);
Новое, революционное поколение врачей с восторгом восприняло эту идею. И кинулось во все тяжкие, смешивая «в одном флаконе» аллопатию, фитотерапию, гомеопатию, и, как правило, еще что-нибудь. При этом было непонятно, что вообще в этой смеси являлось главным, и каков будет суммарный эффект. Как известно из математики, уравнение даже уже с тремя неизвестными может не иметь решения.
В результате, больной целый день лечится, что называется, «до посинения». И заболевает уже от самого лечения.
Тем не менее, не так все плохо. Надо только умело подбирать компоненты лечения. Этим мы и займемся.
Достойное место в перечне методов занимает и психологические настрои. Существуют они издревле и, в зависимости от глубины времени, называются заговором и оберегом, затем, с появлением Христианства — молитвами на исцеление от недугов, а уже в 20-м веке, с расцветом науки и атеизма — «психологическими настроями». Причем, как цели, так и методы настроев могут быть разными. Попробуем выделить и проанализировать эти цели:
Цель первая. Собрать траву, так, что бы она максимально сохранила свои лечебные свойства.
Вот, например, старый английский заговор на траву, во время ее сбора.
Англо-саксонское молитва XVI века, произносимая при сборе целебных трав, гласила: «Привет тебе, святая трава, произрастающая на земле; в первый раз нашли тебя на Голгофе; ты излечиваешь от любых ран; собираю тебя во имя кроткого нашего Иисуса Христа».
Употребляли травы бережно и только по назначению. А остатки не выбрасывали, а закапывали или отдавали животным. Соблюдение таких обрядов по поверьям усиливало свойство собираемого растения. А пренебрежение ими грозило исчезновению волшебной силы травы.
В данном случае, целью молитвы и обрядов было сохранение и даже усиление лечебных свойств срываемого растения.
Вообще, настрои (будем называть приведенные методы воздействия обобщенно настроями) сопровождают траволечение постоянно, и только в последние 100 лет оказались основательно забыты. Ведь еще древний арийский целитель Трита говорил (2 ), что нож, слово и растение являются тремя главными инструментами целителя.
Цель 2. Заговор на приготовление отвара трав.
Его, как правило, в современности не применяют. А зря ! Заговор может значительно усилить действие сбора трав. К этому мы еще вернемся ниже, в разделе, посвященном научным исследованиям в фитотерапии. А пока же отметим, что настрои позволяют упорядочить кристаллические решетки молекул отвара сбора. А это означает, что отвар не только полностью усваивается но и дает максимальный эффект от применения. Вспомним Кашппровского заряжающего воду с экрана телевизора.
Цель 3. Отвар выпит. Теперь цель, добиться максимального эффекта от применения сбора. Примеров тут множество. Вот,, например, молитва
Молитва о здоровье Святому Пантелеймону-целителю
К тебе, как к безмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святой Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от него приняв дар исцелений, безвозмездно недугующих исцелял. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытав мучения, ты во главу мечем был усечен, и пред кончиною твоею, явившись Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть всемилостивым, потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовию прибегающих к тебе, святый великомученник, ибо ты от Самого Спаса Христа всемилостивым был наречен, и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не от пуская от себя необлагодетельствованным. Так и ныне, не отринь и не оставь нас, св. Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и напастей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи телом и духом;
Прославили мы Спаса Христа во веки. Аминь.
В начале 90-х годов появилась очень интересная книга психологических настроев Г.Н.Сытина (3). Хорошая книга. И спасибо Георгию Николаевичу. Вот только о травах там нет ни слова. Да, и цель такая автором не ставилась. Тем не менее, упоминание трав в настрое может придать отвару дополнительную силу. Вопрос спорный, очень спорный. Это личное мнение автора статьи. Но мне кажется, что с момента сбора, и до его растворения в организме человека, растение сохраняет остатки даже ни жизни, а скорее воспоминания о жизни. И если в последний момент, в настое трава отдает человеку остатки своих жизненных сил, то слыша слова благодарности и поддержки в свой адрес, то делает это с радостью и полной отдачей.
Хорошо, будем считать этот абзац ненаучным, поэтической метафорой. Тогда, давайте перейдем к науке.
Проблема научных исследований в фитотерапии довольно сложная.
Что происходит с растением, когда его:
А)сорвали
Б) засушили
В) заварили в сборе
Г) настояли
Какие преобразования ? Что распадается и что остается ? Нет ответа. Есть предположения. Одни и теже растения, на одном поле, на небольшом расстоянии друг от друга отличаются друг от друга по органическому и элементному составу. Что можно сказать о составе скажем тысячелистника, произрастающего в разных регионах страны ? Насколько этот состав отличается ?
Б.А.Комаров провел такое исследование ( 4). И оказалось, что наличие микроэлементов в разных регионах значительно отличается. См. табл.1
Табл. 1 Наличие микроэлементов в Тысячелистнике в разных регионах России (по Б.А.Комарову)
| №/п | Элемент | Калужс. – Моск. 2012 г |
Красноярский ГТ-ЭИ 2002 г |
В книге [1] 1997 г |
Стерлитамак 2000 г |
| 1 | Zn | 28 – 19 | 34,8 | 0,68 | 101 |
| 2 | Rb | 14 – 16 | 0,1 | - | 4,7 |
| 3 | Mg | 1740 – 2160 | 1160 | 2600 | - |
| 4 | Na | 13 – 14 | 800 | - | - |
| 5 | Fe | 95 – 89 | 82 | 200 | 1609 |
| 6 | Cu | 9,6 – 6,2 | 1553 | 0,74 | - |
| 7 | K | 21950 – 19157 | 16180 | 35900 | - |
| 8 | Ca | 7880 – 7150 | 6060 | 11800 | - |
| 9 | Cd | 0,26 – 0,19 | 0,1 | - | - |
| 10 | Ni | 2,6 – 0,9 | 10,7 | 0,2 | - |
| 11 | Se | < 0,05 | - | 6,25 | - |
| 12 | Hg | < 0,006 | Следы | - | 8,67 |
На, а более серьезные исследования и не проводились. Как говорил Конфуций «Трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет.»
А может быть и действительно нет ! Попробуем подойти к вопросу научных исследований в фитотерапии с другой стороны. В многочисленных статьях в интернете рассказывается о влиянии молитв на структуру кристаллической решетки молекул обычной воды. Для этого брали обычную воду и разливали ее на две равные части. Одну часть клали на заморозку в морозильную камеру. А вот над второй читали молитву, и только потом замораживали. После заморозки оба экземпляра вынимали и сравнивали. Поверхности обеих образцов значительно отличались друг от друга. Если в первом случае это были случайные хаотические узоры, то во втором правильные рисунки типа снежинок. См. фото. Причем, результаты повторяются с завидным постоянством. А что такое научно доказанный факт ? Это когда, при равных условиях эксперимента, при одинаковом воздействии мы получаем одинаковый эффект. В таком случае, факт результата воздействия считается научно доказанным. Вот Вам, пожалуйста, научное исследование, проведенное практически без затрат. Думаю, это не единственная возможность мало затратных исследований в фитотерапии. Если у Вас есть интересные предложения на эту тему - пишите. Обдумаем вместе. А пока, предлагаю всем желающим провести следующее исследование.
Известно, что вода запоминает структуру растворенного в ней вещества.
Кроме того, слова, сказанные воде могут менять ее структуру. Вот например, структура молекулы воды, до и после молитвы (взято из сайта в интернете)
Покупаем в аптеке и составляем сбор от острых заболеваний ЖКТ, в частности снимающий боли и спазмы в желудочно-кишечном тракте: лист мяты перечной, подорожника большого, цв.ромашки лек. по 2 ч., тр.зверобоя продырявленного, тысячелистника обык. по 1ч.
Завариваем 0,5 литра кипятка. Настаиваем один час. Процеживаем. Разливаем на две равные части и ждем, когда сбор остынет до комнатной температуры. Первую часть убираем в морозильную камеру. Над второй части (изолировано от третьей) читаем молитву Пантелеймону-Целителю. Читать надо спокойно, проникновенно, выбросив из головы все текущие проблемы. Прочитав молитву три раза, так же убираем в морозильную камеру. Желательно подальше от первой. Для частоты эксперимента проделываем то же самое с таблеткой спазмалгона, растворив ее в пол-литровой банке с водой. В обоих случаях вода должна быть одинаковая, можно из-под крана, желательно очищенная, но не дистиллированная. После заморозки образцы вынимаем, фотографируем и сравниваем. Результаты (фото, рассказ об эксперименте) присылайте. Опубликуем результате на сайте со ссылкой на автора. Итак, сезон научных экспериментов и открытий начинается. Вы можете стать автором одного из них.
Литература
- Залманов А.С. «Тайная мудрость человеческого организма», м. «Молодая гвардия», 1991 г.
- Бонгард-Левин Г.М. «От Скифии до Индии. Древние Арии. Мифы и история», М. «Мысль», 1983 г.
- Сытин Г.Н. «Животворящая сила», М. «Энергоатомиздат», 1990 г.
- Комаров Б.А. «Что нам известно о тысячелистнике», МО.,Черноголовка, «Материалы 8 международной конференции. Фитотерапия и инновационные технолгии. 21 век.»